和搜子居住的日子中文3？假如给我3天光明原文

*《少年*说》全文

少年*说

*（1900年2月10日）

日本人之称我*也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我*其果老大矣乎？*曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年*在。

欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。

惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。

惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片*，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如*海之潴为泽，少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不同之大略也。

*曰：人固有之，国亦宜然。*曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。

呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待*之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。

于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼！我*其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，已为人怀中之肉，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！

凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕，国为待*之国，一国之民为待*之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪。

*曰：我*其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是*为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老大也，则是*为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。

欲断今日之*为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我*在今日为少年国。

夫古昔之*者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸候封建之国，或为一王专制之国，虽种类不一，要之其于*之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其*期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。

且我*畴昔，岂尝有*哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧、则其老年时代也。

高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。自馀历朝，莫不有之，凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且*，犹一人之老且*也，于吾所谓*者何与焉。然则，吾*者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年*乎！

玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰少年意大利。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，*归于奥国，殆所谓老而濒于*者矣，而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我*之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者。

龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》，吾尝爱57少年*说读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧！

夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年*，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白摺，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。

且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝；犹嫌其顽钝*之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也。而彼辈者，积其数十年之八股、白摺、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。

于此而告之以*也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之。即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办。呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。“西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。”使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且*，且吾恐其未及岁而殇也。

*曰：造成今日之老大*者，则*老朽之冤业也；制出将来之少年*者，则*少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。

若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，*而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；*如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，与鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾*为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾*为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年*则国*，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年*，与天不老；壮哉我*少年，与国无疆！

“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃哀时客之名，更自名曰少年*之少年。作者附识。

扩展资料：

*近一生坎坷波折，将民主进步之光带给民众，成为近代*伟大启蒙者。*说，年轻时影响他最大的人就是*;胡适说，少年时读了*的文字像受到电击。*已经过去一百多年，*却从未淡出*社会改革者的视野，每次我们回望*，都能够强烈感受到新的启迪与冲击。

*大学中文系教授梅家玲说：“他提出的对文化遗产的检讨的理念，对于青春、对于一个全新*形态的憧憬和追求，感染并召唤了新一代的知识分子，直到现在，都有很大的影响力。”

*《少年*说》的风行，将“少年”一词在清末社会里变成一种时尚的革命名词，彼时追求进步的年轻知识分子竞相以“少年*之少年”或“新*之少年”自称。1902年南洋公学学生组织“少年*之革命军”，而*后来密谋行刺醇亲王载沣被捕，吟出“引刀成一快，不负少年头”的名句，“少年也已经从概念、理想化身为血肉之躯、革命的先锋、未来历史的塑造者”。

*面对*无能的封建统治、殖民地半殖民地*的情势，为唤醒民众，救国图强，写下气吞山河的《少年*说》。这篇文章蕴含诸多的先进思想，善于从教育运行规律着眼，进行教育立意的深化，尤其在当代对加强与改进思想政治教育具有深远的影响。

*《少年*说》的主要思想对当代思想政治教育的启示：1。注重民族精神和时代精神的培育2。要始终贯穿理想信念教育3。大力加强社会主义荣辱观教育4。坚定不移地贯彻对外开放基本国策，是加强和改进思想政治教育的必然选择。

译文：

日本人称呼我们*，一称作老大帝国，再称还是老大帝国。这个称呼，大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊！我们*果真是老大帝国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年*存在。

要想说*的老与少，请让我先来说一说人的老与少。老年人常常喜欢回忆过去，少年人则常常喜欢考虑将来。由于回忆过去，所以产生留恋之心；由于考虑将来，所以产生希望之心。由于留恋，所以保守；由于希望，所以进取。由于保守，所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新。由于回忆过去，所有的事情都是他已经经历的，所以只知道照惯例办事；由于思考未来，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格。

老年人常常多忧虑，少年人常常喜欢行乐。因为多忧愁，所以容易灰心；因为要行乐，所以产生旺盛的生气。因为灰心，所以怯懦；因为气盛，所以豪壮。因为怯懦，所以只能苟且；因为豪壮，所以敢于冒险。因为苟且因循，所以必定使社会走向*亡；因为敢于冒险，所以能够创造世界。老年人常常厌事，少年人常常喜欢任事。因为厌于事，所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事，所以常常觉得天下一切事情都无不可为。

老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧，少年人如飞侠。老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文。老年人如抽了鸦片洋*，少年人如喝了白兰地烈酒。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草。老年人如*海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源。这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。梁任公说：人固然有这种不同，*也应当如此。

梁任公说：令人悲伤的老大啊！浔阳江头琵琶女，正当明月萦绕着空船，枫树叶在秋风中瑟瑟作响，衾被冷得象铁，在似梦非梦的朦胧之时，回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣。清冷的长安太极、兴庆宫内，满头白发的宫娥，在结花如穗的灯下，三三五五相对而坐，谈论开元、天宝年间的往事，谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》。

在长安东门外种瓜的召平，对着身边的妻子，戏逗自己的孩子，回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况。拿破仑被流放到厄尔巴岛，阿拉比被幽禁在斯里兰卡，与三两个看守的狱吏，或者前来拜访的好事的人，谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原，席卷欧洲大地，浴血奋战在海港、大楼，一声怒喝，令万国震惊恐惧的丰功伟业，起初高兴得拍桌子，继而拍大腿感叹，最后持镜自照。真可叹啊，满脸皱纹、牙齿落尽，白发正堪一把，已颓然衰老了！

象这些人，除了忧郁以外没有别的思绪，除了悲惨以外没有其他天地；除了萎靡不振以外没有其他精神寄托，除了叹息以外没有别的声息，除了等*以外没有其他事情。美人和英雄豪杰尚且如此，何况平平常常、碌碌无为之辈呢？生平的亲戚朋友，都已入于坟墓；日常起居饮食，依赖于别人。今日得过且过，匆匆哪知他日如何？今年得过且过，哪里有闲暇去考虑明年？普天之下令人灰心丧气的事，没有更甚于老大的了。对于这样的人，而要希望他有上天揽云的手段，扭转乾坤的本领，挟山跨海的意志气概，能还是不能？

真是可悲啊，我们*果真已经是老大帝国了吗？站在今天以纵览往昔，尧、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；秦始皇汉武帝，是何等的英雄豪杰；汉代唐代以来的文学，是何等的兴隆繁盛；康熙、乾隆年间的武功，是何等的盛大显赫。历史家所铺叙记载的，文学家所尽情讴歌的，哪一样不是我们国民少年时代的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢！而今颓然衰老了！

昨天割去五座城，明天又割去十座城，处处穷得鼠雀不见踪影，夜夜扰得鸡犬不得安宁。全国的土地财产，已成为别人怀中的肥肉；四万万父兄同胞，已成注名于他人户册上的奴隶，这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗？可悲啊，请君莫说当年事，衰老憔悴的光阴不忍目睹！象束手待毙的楚囚相对，孤单地自顾垂危的身影，性命险危，可谓朝不保夕，*成为等*的*，国民成为等*的国民。万事已到了无可奈何的地步，一切都听凭他人作弄，也没有什么值得奇怪的！

梁任公说：我们*果真是老大帝国吗？这是今天地球上的一大问题。如果是老大帝国，那么*就是过去的*，即地球上原来就有这个*，而今渐渐消灭了，以后的命运大概也差不多快完结了。如果不是老大帝国，那么*就是未来的*，即地球上过去从未出现这个*，而今渐渐发达起来，以后的前程正来日方长。

要想判断今日的*是老大？还是少年？则不可不先弄清“国”字的涵义。所谓*，到底是什么呢？那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的人民，治理他们这块土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它；有主权，有服从，人人是有主权的人，人人又是遵守法律的人，如果做到这样，这就可以称之为名符其实的*。地球上开始有名符其实的*，只是近百年以来的事。完全名符其实的，是壮年的事情。未能完全合格而渐渐演进成名符其实的，是少年的事情。所以我可以用一句话判断他们说：欧洲列国今天是壮年国，而我们*今天是少年国。

大凡古代*，虽然有*的名义，然而并未具备*的形式。或是作为家族的*，或是作为酋长的*，或是作为封建诸侯的*，或是作为一王专制的*。虽种类不一样，总而言之，他们对于*应具备的体制来说，都是有其中一部分而缺少另一部分。

正如婴儿从胚胎变成儿童，他身体上一两种肢体器官，先开始发育形成，此外的部分虽已基本具备，但尚未能得到它的用处。所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎时代，殷周之际为我国的乳哺时代，从孔子而来直至现在是儿童时代。逐渐发达，至今才开始将进入儿童以上的少年时代。他的发育成长之所以如此迟缓的原因，是历代的民贼阻碍遏止他生机的结果。犹如童年多病，反而象衰老的样子，有的甚至怀疑他*期就要到了，而不知道他全是因为没有完全成长没有名符其实的原故。这不是针对过去说的，而是放眼未来说的。

况且我们*的过去，哪里曾出现过所谓的*呢？不过仅仅有过朝廷罢了！我黄帝子孙，聚族而居，自立于这个地球上既有数千年，然而问一问这个*叫什么名称，则竟没有名称。前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。所谓朝廷，乃是一家的私有财产。所谓*，乃是人民公有的财产。朝代有朝代的老与少，*也有*的老与少。朝廷与*既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代*老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王时代，是周朝的少年时代。

至幽王、厉王、桓王、赧王时代，就是周朝的老年时代了。高祖、文帝、景帝、武帝时代，是汉朝的少年时代。至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，就是汉朝的老年时代了。自汉以后各代，没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的。凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，称为一个*老化就不可以。一个朝廷衰老将*，犹如一个人衰老将*一样，与我所说的*有什么相干呢。那么，我们*，只不过以前尚未出现在世界上，而今才刚刚开始萌芽罢了。天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，多么美啊我的少年*！

玛志尼，是意大利三杰中的魁首。因为*的事被判罪，逃窜到其他*。于是创立一个会，叫做“少年意大利”。全国有志之士，象云涌雾集一般响应他。最后终于统一复兴旧邦，使意大利成为欧洲一大强国。意大利，乃是欧洲的第一老大帝国。自从罗马帝国灭亡后，全国土地隶属于教皇，*却归之于奥地利，这大概是所谓衰老而濒临于*期的*了。但产生一个玛志尼，就能使全国变成少年意大利，何况我们*确实处在少年时代呢！堂堂四百多个州的国土，凛凛然有四万万国民，难道就不能产生一个象玛志尼这样的人物吗！

龚自珍诗集中有一首诗，题目叫《能令公少年行》。我曾经十分爱读它，喜欢体味它用意的所在。我们国民自己说自己的*是老大的话，那便果真成老大了；我们国民自己了解自己的*是少年，那便真是少年了。西方有句民间谚语说：“有三岁的老翁，有百岁的儿童。”那么，*的老与少，又无确定的形态，而实在是随着国民人心的力量变化而增减的。

我既看到玛志尼能使他的*变成少年国，我又目睹我国的官吏士民能使*变成老大帝国。我为这一点感到恐惧！象这样壮丽浓郁、风度优美举世无双的少年*，竟让欧洲和日本人称我们为老大帝国，这是为什么呢？这是因为掌握*大权的都是老朽之人。非得吟诵几十年八股文，非得写几十年的考卷，非得当几十年的差使，非得熬几十年的俸给，非得递几十年的名帖，非得唱几十年的喏，非得磕几十年的头，非得请几十年的安，否则必定不能得到一官，提升一职。

那些在朝中任正副部长以上，外出担任监司以上官职的，一百人当中，其中五官不全的，大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聋，不是手打颤就是脚瘸跛，再不就是半身风瘫，他自己自身的饮食走路、看东西、听声音、说话，尚且不能自己处理，必须由三四个人在左右扶着他挟着他，才能过日子，象这样而要叫他担负起*大事，这与竖起无数木偶而让他们治理天下有什么两样呢！

况且那些家伙，自从他少年壮年的时候就本已不知道亚细亚、欧罗巴是什么地方，汉高祖唐太宗是哪一朝皇帝，还嫌他愚笨僵化*没有到达极点，又必定要去搓磨他，陶冶他，等他脑髓已经干涸，血管已经堵塞，气息奄奄，与*鬼作邻居之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而交付在他手中。真可悲啊！老大帝国，确实是老大啊！而他们那些人，积聚了自己几十年的八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，才刚刚得到这个红顶花翎的官服，中堂大人的名号，于是使出他全副的精神，用尽他毕生的力量，以保持它。

就象那乞丐拾到金子一锭，虽然轰隆隆的响雷盘旋在他的头顶上，而双手仍紧抱着他装钱的囊袋，其他的事情就不是他想顾及，不是他想知道，不是他想听到的了。在这个时候你告诉他要*了，要瓜分了，他怎么会跟从你听这些消息，怎么会跟从你相信这些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十岁了，八十岁了，但只求这一两年之内，洋人不来，强盗不起，我已快活地过了一世了！如果不得已，就割让两三个省的土地双手献上以示恭贺敬礼，以换取我几个衙门；卖几百万人民作为仆人奴隶，以赎取我一条老命，有什么不可？有什么难办？真是可悲啊！

今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，他们修身齐家治国平天下的手段，全都在这里了。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。让走无常来当医生，携着催命符以祝寿，唉，令人悲痛啊！以用这样的办法来统治*，这哪能不老而将*呢，甚至我怕他未到年岁就夭折了。

梁任公说：造成今天衰老腐朽*的，是*衰老腐朽人的罪孽。创建未来的少年*的，是*少年一代的责任。那些衰老腐朽的人有什么可说的，他们与这个世界告别的日子不远了，而我们少年才是新来并将与世界结缘。如租赁房屋的人一样，他们明天就将迁到别的地方去住，而我们今天才搬进这间屋子居住。将要迁居别处的人，不爱护这间屋子的窗户，不清扫治理这间房舍的庭院走廊，这是俗人常情，又有什么值得奇怪的！

至于象我们少年人，前程浩浩远大，回顾辽阔深远。*如果成为牛马奴隶，那么烹烧、宰割、鞭打的惨酷遭遇，只有我们少年承受。*如果称霸世界，主宰地球，那么发号施令左顾右盼的尊贵光荣，也只有我们少年享受；这对于那些气息奄奄将与*鬼做邻居的老朽有什么关系？他们如果漠然对待这一问题还可以说得过去。我们如果漠然地对待这一问题，就说不过去了。假如使全国的少年果真成为充满朝气的少年，那么我们*作为未来的*，它的进步是不可限量的；假如全国的少年也变成衰老腐朽的人，那么我们*就会成为从前那样的*，它的灭亡不久就要到来。

所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我*就聪明，少年富裕我*就富裕，少年强大我*就强大，少年*我*就*，少年自由我*就自由，少年进步我*就进步，少年胜过欧洲，我*就胜过欧洲，少年称雄于世界，我*就称雄于世界。

红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年*，将与天地共存不老！雄壮啊我的*少年，将与祖国万寿无疆！

参考资料：百度百科-少年*说

关于日侵华的议论文和散文

醒眼看日本现代文学的侵华特征

醒眼看日本现代文学的侵华特征

——评王向远的《“笔*”和侵华战争》

悠哉/文

出于教学需要，《燕园梦》作者、*文学大师悠哉从单位图书馆借阅了北京师范大学中文系王向远教授的《“笔*”和侵华战争——对日本侵华文学的研究和批判》（以下简称“该书”）。回家后细细翻阅，悠哉大吃一惊！“笔*”这个奇怪的名词，我也是头一次听说。它极大地拓展了我对现代日本文学的印象，真可谓“醒眼看日本”的一部极好学术论著。

遗憾的是，这本1999年由北京师范大学出版社出版的著作，仅仅印刷3000册。在时下喧嚣和浮躁的*学界，这个印数自然是区区不足道的。也许正是这个原故，它迟至十年以后，才姗姗地进入我的眼界吧？悠哉大师素日不写学术著作评论的，但是既然读到好书，不介绍有辜负之意，因此拨冗聊写一篇，向广大网友进行介绍和宣传。（顺便说明：除太宰治的《惜别》图片摄自悠哉藏书，其余图片摄自本书）

日本自明治维新后迅速崛起于东亚海岛，从此开始自己雄心勃勃的拓疆国策。与此相呼应，思想界也出现贬低*的论调。据该书介绍：福泽谕吉的《文明论概略》（1875）第一次将*和日本、土耳其列为“半开化”*，提出日本正在成为西方那样的文明国度，因此理应成为东亚盟主。他甚至画好了“*帝国分割图”。此后，经过中江兆民《三醉人经纶问答》、冈苍天心《东洋的理想》、保田与重郎《蒙疆》、夏目漱石《满韩处处》（109）、芥川龙之介《*游记》（1921）、到武者小路实笃的《大东亚战争私感》（1942），日本文学里充斥着贬低*的宣传，在日本发表后，效果无疑是负面的。

这里需说明一下：夏目漱石《满韩处处》和芥川龙之介《*游记》如今有译本，但是书名改了，比如芥川龙之介的书译作《*游记》。据王向远说，夏目漱石的东北之旅是受南满铁路株式会社（对华经济侵略的中心）的邀请，那么很显然：这不是一次普通的作家私人旅行。

1931年，伊藤永之介为配合“满蒙危机”的政治宣传，在《万宝山》中歪曲描写了“万宝山*”。1932年，直木三十五的《日本的颤栗》歪曲描写了上海“一.二八”事变，叫嚣“战争真是太好了！”1932年横光利一出版《上海》，正面描写了日本军国主义言论……

伪“满洲国”成立后，日本大量移民，相应地又出现所谓“大陆开拓文学”，成立了以荒木巍、福田清人、近藤春雄为首的“恳话会”，炮制了80多部作品，最著名的是菅野正男《与土战斗》、和田传《大日和村》、《殉难》。又冒出所谓体现“建国精神”的“满洲文学”，代表作品有安西冬为《军舰茉莉》，其中的《春》写道：

“一只蝴蝶，向鞑靼海峡那边飞去。”

乍看平淡无奇，但是明白日本人将我国东北喻为“蝴蝶”（面积轮廓似蝴蝶形状），就明白其险恶用心了。

就这样，日本文学家在侵华政策的支持下，一步步地“协力”侵华战争，终于走进“笔*”。

通常我们喜欢说：日本侵略者是“武装到牙齿的”。殊不知这个比喻并不确切，应当说：他们武装到国民的灵魂才是。而这项工作，自然少不了他们的“灵魂的工程师”——日本现代作家——的特殊“功劳”。

该书共14章，从第5章起，集中论述日本这支特殊的“笔*”。请大家耐住性子，待悠哉大师慢慢道来——

1937年“卢沟桥事变”后，日本开始了全面侵华战争。与此同时，陆续有日本记者、作家派往*，进行“协力”军事的报道和宣传。例如：吉川英治、木村毅、小林秀雄、佐藤春夫、尾崎士郎、石川达三等。其中尾崎士郎的《悲风千里》影响很大。还发生一件有意思的*：

石川达三《活着的士兵》描写日本军攻陷南京后的烧杀和掠夺，作者的想法是“把战争的真相告诉社会”。不料在《中央公论》发表后遭到当局逮捕，*判他四个月徒刑，缓期三年执行。理由是：“描写皇军士兵杀害、掠夺平民，表现军纪松懈状况，扰乱安宁秩序。”与此同时火野苇平的《麦与士兵》却畅销120万册。这两个*促使军部和*强化对作家从军创作活动的管制。

1938年8月20日是个关键的日子。许多日本作家收到菊池宽（日本文艺家协会会长）的快递明信片，通知他们到内阁情报部开会。与会者有菊池宽、尾崎士郎、横光利一、佐藤春夫、尾崎士郎、片冈铁兵、林芙美子等。最后确定22位担任军部的派遣作家。他们从军部领取高额的津贴，发给军服、军刀、*、裹腿等，俨然一批出征的将军。出发前，日本报纸进行大肆宣传，称作“笔*”。

来到*后，他们先是采访攻克武汉的日军，有人又到南京、杭州。第一批后，军部又组织了第二支“笔*”（为省篇幅，名单略）。他们回国后，无一例外地撰文谈观感，进行军国主义宣传。值得一提的是林芙美子，她是“笔*”里唯一的女战士。回国后写了《战线》和《北岸*》。

此外还有军人作家。例如藤田实彦《战车战记》、谷口胜《征野千里》、日比野士郎《吴淞渠》、冻田博《分队长日记》、上田广《建设战记》、火野苇平《士兵三部曲》等……还有难以计数的侵华诗歌作品。应当说，他们是以另一种身份加入“笔*”的。

此外还有所谓“宣抚文学”，大肆进行欺骗宣传。

值得一提的是，1938年因《活着的士兵》而惹祸的石川达三，这时看准风头，幡然醒悟，戴罪立功，他再次来到*，写下《武汉作战》、《敌国之妻》等正面歌颂军国主义的作品。又担任“日本文学报国会”成员。1942年他积极参加“大东亚文学者大会”。

战后，石川达三根本否认《活着的士兵》的那些描写，胡说什么“战争是两国干出来的，不应该说坏事只是一国干的”；根本否认*，声称“我没有看到屠杀*”。

奇怪的是：对这样一个日本作家，*长期以来竟然认识模糊。例如：重庆出版社1989年出版《*抗日战争时期大后方文学书系》的第十卷“外国人士作品”，把石川达三尊为“国际友人”，节录了他的《活着的士兵》；又将他战后写的《风中芦苇》作为“反法西斯文学”列入。王向远教授认为，“这些都是不妥当的”。

悠哉大师也认为，这的确很欠严肃。说实话，我在图书馆书架上也见过石川达三的作品，还不曾翻阅。但是，读过这部学术著作，了解到石川达三竟然是这么一个混蛋，我今生是绝不会去阅读的。从今往后，但凡看到这名字，我就深恶痛绝！

1941年12月日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。1942年11月3日在东京的帝国剧场召开“大东亚文学者大会”，抨击英美文化，鼓吹“亚细亚文化”、“日本拯救亚洲”和“大东亚精神的强化普及”。1943年在东京又召开第二次会议。1944年移到南京，又召开第三次会议。这些把戏，自然是“思想文化战”的步骤，是“笔*”的另一种形式。

值得介绍的是佐藤春夫的电影故事《亚细亚之子》（短篇小说名《风云》），它以郭沫若（化名汪某某）和郁达夫（化名郁某）为原型，丑化*抗日文化人士。佐藤春夫声称：“一切都是宣传第一，一切都注重实效。”作品主人公“汪”和他的日本妻子，被美化为“亚细亚之子”。郁达夫读到此书后，义愤地写下《日本的*和文士》，指出“在这中间他处处高夸着日本皇军的胜利，日本女人的爱国爱家的人格的高尚”；“佐藤在日本，本来是以出卖*野人头吃饭的”。

1943年日本召开“大东亚会议”，发表《大东亚共同宣言》。“日本文学报国会”决定以其五大原则为主题，“刊行构思规模宏大的小说，向大东亚各国国民宣传皇国的传统和理想，渗透共同宣言的大精神”。其中太宰治分工“*亲和”，为此他撰写了长篇小说《惜别》，描写鲁迅在日本仙台的留学生活。王向远教授称：

“《惜别》对鲁迅形象的歪曲，首先表现在作者对鲁迅对日俄战争的态度上。”

“太宰治对鲁迅形象的歪曲，还表现在他笔下的鲁迅对日本文化的评价上。”

“更荒唐的是，在这里，太宰治借老医生的口，认为鲁迅由医学转向文艺，是由于认识到日本天皇制的优越性的缘故。”

悠哉之所以详细介绍太宰治的长篇小说《惜别》，决不仅仅因为它描写了鲁迅，而是因为：《惜别》被于小植译成中文，2006年由新星出版社出版。董炳月（*社会科学院文学所研究员，鲁迅研究专家）在序言中，首先介绍了竹内好专著《鲁迅》的观点和他对《惜别》的批评，接着他说：

“竹内的批评有合理性，但也有简单、片面之处，遮蔽了《惜别》中的许多重要问题。实际上，鲁迅的‘本体’存在于鲁迅的复杂性之中，需要从不同的角度进行阐释。《惜别》作为小说固然是在‘想象’鲁迅，但小说对于鲁迅文化观的表述、对于弃医从文动机的解释、对于侮辱信作者动机的解释，都有启发性。”

咳，真是见鬼了！

两位*学者，对于太宰治的《惜别》，评价竟然如此不同！

个中委曲，叫人实在难以参透！

虽说悠哉忝得“*文学大师”称号，却没有资格对王、董二位的学术观点评头论足。毕竟，我只是读过《惜别》，却谈不上专门研究。

该书第十三章叫“日本有‘反战文学’吗？”。据王向远教授研究，日本左翼作家在日本侵华战争后全都转向了。日本文学界所谓的“抵抗文学”，实际上并不存在，只是根据法国现代文学史上的“抵抗文学”一词虚构出来的谎言。例如川端康成，虽然没有在创作上“协力”战争，在行动上却是积极参与的。日本军*组织的各种会议，他都卖力地参加了。王向远教授断言：

“川端康成决不是当代*不少读者印象中的‘超越时代和政治’的作家。”

奇怪的是：对川端康成，悠哉大师也存在这般印象。

还有《细雪》的作者谷崎润一郎，文洁若在《唯美主义作家谷崎润一郎》称：“谷崎一向反对日本侵华的不义战争。”但是王向远教授称：谷崎和川端一样，也是在行动上积极参与和“协力”战争的。日本军*组织的各种会议，他都参加了。当新加坡陷落，谷崎高兴地挥笔写下《新加坡陷落之际》，向全国发表广播讲话：“我日本帝国在东洋顶天立地，建立了赫赫伟绩……迄今为止，皇军所征之处，公名正大。”

高慧勤、叶渭渠、文洁若等日本文学翻译家，为什么要不顾历史事实，向*读者这样宣传日本作家呢？萨特曾因福楼拜没写过*镇压巴黎公社的文字而加以谴责，他们对这些日本作家为何如此开恩呢？

我以为，王向远的《“笔*”和侵华战争》一书写得很好，它廓清了悠哉大师对于日本现代文学的糊涂认识。本文题为《醒眼看日本现代文学的侵华特征》，并非说整个日本现代文学是侵华的，而只是说：它的确烙上了“侵华”的印记，或深或浅地。王向远教授的若干论断也许值得探讨。但是，我敢担保说：这是一部用于“讲真话”的、很严肃的学术著作！

正是基于上述理由，我才在这篇短文里“撮其要”概述了该书内容。至于深入评价，不是我所能做到的。我觉得，宣传这部学术著作意义很重大。想想吧：该书于1999年初版，仅仅印刷3000册！十年过去了，在*的日本文学爱好者里，究竟几人拜读过这部著作呢？

想到这一点，我不胜忧虑，不胜惆怅！

从此以后，*文学大师悠哉对夏目漱石、芥川龙之介、武者小路实笃、川端康成、谷崎润一郎等日本名作家，不得不很有些讨厌了。世界上有一种罪恶叫“忘恩负义”；他们早年皆深通汉学，受惠于*悠久文化的润泽，却是这般狠心地充当孽子！

2009-3-6

纪念"七.七"69周年:石门里斩杀侵华日本军官军刀行动—兼记由此带来的一次烧杀惨案—当年英雄有谁知

1941年早春，*人民拯救*的抗日战争进入最艰难的阶段，山东半岛胶莱平原北海地区军民，在*和在许世友将军的领导下，与日寇展开了英勇顽强的战斗。莱城东三十里南王行政村有八个自然村，该地南依嵯峨险峻的崮山山脉，北接军事要道206国道，有河谷良田2500亩，岭地3500亩，盛产红薯甜瓜闻名齐鲁。境内沟谷纵横，道路曲折险要，密林遮村，是我八路军和革命干部休整养息的地方。该地有一条河流叫太阳河，上游五里处是埠上石桥交接处的雁岭哭儿沟石门里，形势险峻，水草茂密，易进难出，常年流水汩汩，北入王河入海。太阳河东岸太阳山上有古老的庙殿，叫太阳庙，建于明洪武年间，庙殿南北长一百步，东西广五十步，南北庙堂相对，东西厢房相应，廊道相连，飞檐凌空，气势恢弘，钟声飞越远近十几里。每年二月二六月十八九月十八赶庙日，远近州县贾客云集，少童白叟红男绿女齐集庙场，庙门外大戏锣鼓开场，人声鼎沸，热闹非凡。太阳庙殿据高临下，周边山脉相连，几十里村落尽收眼底。1940年日寇在莱城东部地区建立了军事据点，中间广阔地带一带却无法控制。

1941年正月底，崮山八区获莱城我地下工作者密报，日寇驻军出动100多人东出扫荡，准备勘察日光山庙宇地理形势设立据点，打开莱城东部“非占领”状态，强化“绥靖”政策。正月二十七日上午，寒风刺骨，天干冷干冷的。南王村民兵指导员张令信接区里通知，带领民兵周九丁等人，去村西大沟埋设地雷，阻止敌人东进。张令信身材高大，有豪气，练八卦，敢为事。1937年加入*，曾与郑耀南长子郑梦华参加胶东干部学校学习，在《大众日报》社做保卫工作，后任潍县抗日**三科科长，潍北锄*队队长，亲手处决汉*和还乡团骨干十几人，曾跟着许世友司令员做过事。周九丁身材高伟，有勇力，在当地是有名的掐电线埋地雷能手。上午十时许，敌人不走大沟，绕行西石桥村，在村西稍做休整，然后北行过马家庄。张令信等人看鬼子改变行军路线，带领同伴扒出埋在大沟小路上的地雷，从大沟东侧绕马家庄返回村隐蔽。中午十一时，鬼子队伍在南边家村（有说在南菊寺村）吃饭，饭后向驿道方向开拔。有一骑白马挎洋刀鬼子中校军官中午醉酒，落在队伍后，独骑过太阳河，东行上庙殿西侧西北二里许，掉队醉卧不醒。南王村村民王梦彦拾粪经过发现情况，迅速回村报告村长王仁洁，王仁洁让他马上回去监视，自己去东村约民兵指导员张令信，及民兵周九丁，张升奎，周元丁，张升志（外号小野猫）等五人，一起去鬼子军官醉卧处。王梦彦曾在哈尔滨做事，会几句日语，大家商议好先让他上前找机会说话，大家待机行事。王梦彦腰里缠着布腰带，肩上铁锨撅着粪筐，打扮成拾粪农民的样子，上去借火抽*，

这时军官已醒来，问，南边的什么村子？王梦彦回答说是南王村。又问西边的什么村子？答说南边家村和北边家村。军官拿出地图，指点着看了一会，说，你说的对，你的大大的良民。军官就从衣兜里掏出香*，给王梦彦一支，自己手拿着一支。王梦彦遂上前给军官点火，张令信斜刺里从后面靠近军官，猛不定抱住军官的腰，**不放手。这时军官呜啦呜啦大喊，翻身回手抽刀，刀鞘长，抽不出。张令信与军官在地上滚打，滚出十几米。令信大喊，来人啊！周九丁四人遂上前缚敌，争奈刀光闪亮，寒气*人，无法下手。小野猫张升志上前，用铁锨砍伤军官抽刀手臂，军官刀落。令信大喊，解裹腿！大家遂解下军官裹腿带子，奋力绑好军官手脚，解下军刀。把军官抬到马背上，一人牵马，四人挟持，二人护卫，从胡子沟过河道，送宋家区*。区里没人，遂商议处决军官。就顺南王河道至上游哭儿沟石门里。石门里经年流水，隆冬不冻。水下有细沙，深有数米。周九丁手起刀落，将军官斩首。在河床上挖了大坑，尸首埋在河床下，上面用沙掩好，流水如旧。放走战马，埋好战刀，自觉万无一失，遂分头四下里躲避。不巧远处有村八岁小孩乳名满仓者，和外号林老五者二人看到。林老五在村里是无赖，不懂义理。此时为1941年，正月二十七日，中午二时左右。

当日鬼子队伍行至石郭庄一带，发现军官失踪，遂拉网满坡往西搜索。军官白马返回，鬼子知道军官出事，就在南王一带大肆搜寻。一帮铁匠师傅被鬼子打得头破血流。傍晚，队伍没回莱城，就在武官和南菊寺宿营过夜。当日夜降小雪，漫山遍野一片银白。正月二十八日凌晨，敌人调集驿道平里店小庙后据点队伍400多人，重返南王一带找人。南至坎上坎下东西埠上，一直到北面的宋家集教书庄，西边到武官清明沟村，漫山遍野到处是马队奔驰。老百姓提前接到上级通知，大部分躲藏进山了，只有老弱病残没来得及转移，被赶到各村的场院里拷打审讯。南王东村有30多人被赶到村南大荒里，张令信母亲徐氏，周九鼎父亲，以及张令信埠上的一个远房姑舅徐永春亦在其中。小孩满仓被鬼子用糖果诱惑，给鬼子指出军官尸体掩埋地址，林老五向鬼子指认出张令信母亲徐氏和周九丁父亲。徐氏和周九鼎父亲被带至石门里。鬼子从河道里挖出军官尸体，当场枪杀了徐氏和周九鼎父亲，然后用担架抬着尸体，送到小庙后据点。时为1941年古历正月二十八日上午10时许。关于满仓提供军官尸体地点，林老五指认张令信母亲和周九酊父亲的细节，系解放后民间传说,据当事人张令信说,是他远房姑舅兄弟徐永春解放后说出实情。那时林老五已逃逸东北，至*不归。对满仓则因为年幼无知没法处理。

下午2点，鬼子返回，遍村放火，一时烈炎张天，浓*滚滚，正值东南风起，*尘飘至掖北海边，缭绕不散。村民踏雪站在南岭顶上，眼巴巴看着家园毁于一炬。大火烧到第二天早上，仓谷糠秕*雾三日不息。东西两村烧毁房屋1000余间，粮食12万公斤，烧*牲畜三十多头，桌椅柜箱无计其数。西村仅存三家没烧。周发堂家院墙高，胡秸烧不到房檐，免于一炬。王玉琪大门朝北，老头用铁耙顶门，*外逃，鬼子没有进去。王梦寿老婆躺在家正屋，大喊有瘟症，鬼子也没敢进去。笔者家父在世日，说仅存三样东西：一张土耙子，一只驴鞍子，一个呱嗒，三样东西都有火炭痕迹也！事过三十年时修葺老屋，墙壁内里皆火红色，墙里顶梁立柱皆为黑炭。南王石坑出产黄褐色石料，古辈用这种石料建房。房屋墙面经大火焚烧皆成红色。大火焚烧时，来不及走掉的老人都被烧*。鬼子漫山遍野搜寻人，有承认南王人的，格杀无论。王宝山和老婆用驴驮着三个孩子，跑到大台，鬼子问：是那里人？他的老婆精神有毛病，说是南王的，王宝山立刻*走，在小庙后干河子村被活扒了心，祭祀*了的军官。北边村村民边锡元当时也*到干河子，王宝山被害情况他曾亲眼看到。东村王群*后，被扔到粪坑里淹*，春天往外扔粪时才掘出来。许多亲戚不敢收留南王人。张秋英母亲用驴驮着孩子投奔马家庄姑母家，被亲姑姑拒之门外，后投奔边家亲戚张节家住了半年。也有*里逃生的，王永德被鬼子马队追赶时恰好内急，一闪身蹲进道旁的土坑里，马队从头顶跨过去，躲了一劫。

南王遭劫后，北海抗日民主*组织各区民工出钱出物出工，用一个春天帮助建房，流落他乡的人才慢慢返回乡里。有许多人家移居外乡，至今没归。周发云一家搬到山后村，王克义一家搬到龙冢庙村，至今未归。有没及时建好房子的人家，就多年住在废墟里，周发成一家人就住在窝棚里三年多。有新媳妇结婚住在牛屋的，有公婆与媳妇同居一炕的。到上世纪六十年代时，村里仍然残垣败壁，瓦砾遍地，满目荒凉。家家户户也很少有柜椅的，连盛粮食的瓮也没有，都是盛在用土墼砌的土仓里。冬天到了，深夜老鼠肆虐，粮食常常被一宿倒光。有月子里孩子被老鼠咬伤鼻尖耳朵者。又家家户户很少有房门的，用草廉遮风，冬天屋里似冰窟，幼儿长夜啼哭不住。奔东北谋生者有百多人吧，哈尔滨几乎有了南王村。笔者有远房伯父叫王梦志者，今年八十有九，自奔东北没返乡里，年前病倒，嘱咐儿女他*后把骨灰安葬回老家日光庙遗址西坡，拳拳之思乡情感人泪下！愿天下人珍惜今日安宁康定生活，为富国强兵尽匹夫之责也！

当年擒敌英雄大多过世，张令信老人尚在。二龙周九鼎1947年在斗争地主浮财时，因给被斗争对象通风报信，激起民愤被村民活埋而*。其他人皆病老而*。张令信老人今年八十有九，已拄拐，身体有病。记忆尚好，对当年火烧案情能断断续续记起。老伴九十，也患有疾病。今年正月初一我去看访了张令信老人，我走出老人家门时，天空正飘着清雪，距那个火烧的日子正月二十八日，还有二十七天。可是已过去整整六十年了。张令信老人执意送我，我回头远望风烛残年中的当年缚敌英雄，心有戚戚然！

南京正在遗忘和毁灭亚洲最大的侵华日军慰安所遗址(请大家帮助转帖和置顶)

南京正在遗忘和毁灭亚洲最大的侵华日军慰安所遗址

南京市利济巷2号是现存最大的侵华日军慰安所遗址。2003年，八十二岁高龄的朝鲜籍*朴永心老人来到利济巷2号指证日本人在此犯下的罪行。侵华日军在南京曾设有四十多处慰安所，现存的不过五六处，而有*亲自证实的仅此一处。利济巷2号是亚洲最大的慰安所遗址，专家充分肯定了保留该处遗址的重要性和必要性。

朴永心老人离开南京后，该处房屋因地产开发而面临拆除的命运。后经媒体报道，引起广泛关注。在舆论之下，南京市*做出了暂不拆除的决定。此后，该幢房屋和周围相关建筑逃过一劫，但居民的动迁并未停止，绝大多数居民已迁出利济巷2号。

南京市*虽暂不拆除此房，但一直未对它的未来做出规划。永久保留？原址建立纪念馆？易地重建？拆除？一年来没有答案，也没有妥善的保管。[注：南京市进行民国总统府前地块改造，曾要拆除一座民国碑坊和两座清代宗祠。后来经过报道，引起关注，*单位表示碑坊不动，宗祠日后重建。可在地块建筑拆完之后，碑坊也拆完了。三四年后，宗祠也不知在何处。总之是不了了之了。]

利济巷2号已有七十余年房龄，由于无人居住，大部分门窗已经严重损坏，雨水直接注入室内，浸蚀墙体。一楼填满垃圾，天花板大面积脱落。七十高龄的危房在风吹雨淋，无人照管的情况下还能矗立多久？南京遗忘了它，看着它走向毁灭。

去年，*的活证据李秀英老人走了，对日本右冀而言又少了一个“绊脚石”。人证会消失，可物证却能永久留存。利济巷2号是最好的物证，但如果我们连这么重要的物证都无法妥善保管，又如何去指控日本的罪行？我们的子孙又如何认知历史，知晓罪恶？

今年是抗战胜利六十周年，难道真要把我们的遗忘当作送给日本人最好的礼物？

30年后的我优秀作文

在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我为大家整理的30年后的我优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

30年后的我优秀作文1

“女士们、先生们，这次大型模特比赛获得金奖的是名模H小姐。现在请出E小姐。”随着主持人的宣布和观众们的热烈掌声，走出一位身穿黑色皮衣的小姐，她高而挺拔的身姿态再一次把观众们吸引住了。这位小姐不是别人，就是我啦！站在这牵动人心的领奖台上，手举钻石般的奖杯，我陶醉了，不瞒你说，我曾获得过十几枚金牌，几十本获奖证，但谁能料想，已年过三十的我还能如此光彩照人呢！

比赛结束后，我刚踏进办公室，经纪人K小姐连忙抱住了我，“*”给我两个甜甜的吻，激动地说：“亲爱的，你为我们*争了大光，今晚我请客。”

晚上，*举办了一个很隆重的宴会。身为主角的我坐在嘉宾席上，手中的酒杯中盛着鲜红的鸡尾酒。望着正在狂欢的人群，我不禁回忆起了我的模特生涯：

十年前的我大学毕业，为生计而东奔西走，但一直没有找到合适的工作。就在我已感无助的时候，K小姐望着我瘦小的身材，鼓励我去干模特这一行。我怀着疑惑接受了她的建议。很幸运，充满青春气息又略带羞涩的我竟然被选中了。那一刻，我似乎看到了成功的曙光。在一次次的比赛中，我以城市美少女的形象赢得了一个又一个的荣誉，而且名生越来越大，成了家喻户晓的人物。

想到这儿，我甜甜地笑了。这天，我喝了很多酒……

二十年后，成功的舞台一定是我的！

30年后的我优秀作文2

20年后，在福州的一条马路边，有一个脸上长满落腮胡子的流浪艺人，坐在路旁的台阶上，抱着吉他，唱着自编的流行乐曲，旁边围着许多人，仔细地听着美妙的乐曲。这个流浪艺人已经在当地小有名气，他弹奏的乐曲，当地人已经哼唱起来。但是，他还过着极其贫苦的生活，因为他是靠卖艺*来维持生活的，而他周围的人只听歌不给钱，但他毫不怨恨。他的精神随着他的歌声传开了。他熬过了不知有几个春、夏、秋、冬，从默默无闻到被人熟悉。又是一个酷热的夏天，他弹起了手中的吉他，忽然×

×电视台的采访车开来。他想：看来这儿一定来了几位名人。可他万万没想到，电视台记者是来采访自己。记者问了几个问题，他以自己的见解回答。“听说你家离这儿很远，你为什么来到这儿呢？”“为了音乐。”“你来这儿生活很艰苦，为何你还要待在这儿呢？”“为了音乐，为了我所爱的音乐。”……随后，还录了他一些乐曲。这天，他找到了一家有电视的小餐馆，看到了××电视台的报道……这个节目一经播出，全国上下都轰动了。××电视台找他做节目，××电视台请他开音乐会，××电视台找他录音……这个人忽然间变成了明星。他努力了，成明星理所当然，他奋斗了，这份荣誉应属于他。但愿他就是我，*努力，有一天，我会成功的。

30年后的我优秀作文3

我的理想，是当一名软件工程师，经过腾讯*的面试，我终于当上了一个工程师。我非常高兴，第二天就提着我最喜欢的惠普笔记本电脑早早的来到了*。

“啊！真宽阔，我终于来到向往的地方！”我大声的喊。中午，老板发来指令，说要制作Windows qq这是一个高难度的软件，而且要求比微软、番茄花园等系统要高的多，追求人性化，加入更多的语音命令。而且老板说这个软件由我协助首席软件工程师做，事成后，有56万元的奖金。

收到这个命令后，我兴奋不已，马上赶到首席软件工程师的办公室，与他讨论软件的有关问题，讨论完后，我们马上“动工”，他负责主程序，我负责语音方面的副程序。我们一直干，干呀干，好像不知道疲劳似的。

清脆的下班铃响了，我和首席软件工程师找了一个僻静的餐厅，吃上晚饭，喝一点茶，又在做，做呀做，一直做到22点多，才各自散伙。

回到了家，我在日记里写到：今天，我过了一个充实的一天，真累啊……

过了两个月，软件终于完工了，在市上发售，得到了很好的销售量，我也拿到了那优厚的奖金。

过了几年，几乎所有*家庭电脑，都用上了Windows qq。大家都说：“*真的争了一口气，不用在靠美国的微软了。”

走在办公室的走道上，不管是老板还是普通员工，与我见面都点点头，微笑地和我打招呼。

我会继续努力……

30年后的我优秀作文4

光阴如电，日月如梭，转瞬间已经到了20xx年，我从北京大学中文系毕业，重新回到了我的母校复旦附小。学校变化真大，教学楼还是那样高，可外形却变成了一张巨大的书桌，曾经的小*囱变成了一盏台灯，一间间教室也变成了一本本摊开的书，每一本书都有一个美丽的树叶书签，写着某年级某班。

我走进一本绿色的”书”，这是我们的一号文学教室。教室里仿佛一口小小的池塘，讲台如莲花般盛开，孩子们坐在一顶顶”荷叶”上。我轻轻地站在了莲花的中心，摘下”莲蓬”–这是个小小的话筒，莲蓬里的每一颗种子都是不同的按钮，可以发出不同的声音，有着不同的功能–对大家说，今天我们来讲苏东坡的《鹧鸪天》。同学们，闭上眼睛。我一按按钮，莲花合起，再盛开，莲花中的我已经变成了手持藜杖的苏轼。”林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。”在悠然的吟诵声中，教室四面的墙–这本绿色的”书”–迅速翻页，眼前出现了树林、远山、村舍、竹林。教室真的变成了一口池塘，同学们坐在亭亭玉立的荷叶上了。我又一按按钮，种子们变成了一只只乱蝉，嘶鸣起来，白鹭飞起来了。”翻空白鸟时时现，照水红渠细细香。”真的便有细细的香气，浮上了我们的衣裳……

这真是一堂让人心醉的语文课啊！

30年后的我优秀作文5

今天是20xx年的一天，一位三十多岁的*科学家从飞机上下来，向世界科学研究所走去。她手里拿着一台跟收录机大小差不多的外星接收器，满面春风地走进研究所。顿时，无数然记者拥上来，美国的、日本的、法国的、意大利的……他们都将话筒高举在那位科学家面前，请她讲一讲是怎样发明外星接收器的。科学家一面挥手致意，一面回答记者的问题。那情景好不热闹！告诉你吧，这位科学家就是我——一位曾在白蒲小学学习过的学生。

记得在20xx年的时候，我取得了博士学位，而且对天文学比较感兴趣，一直希望能与外星人通话。因此，我便研究起了外星接收器。

在研究外星接收器的日子里，我吃尽了苦头，做了成千上万次的试验。但一直都未成功。两年后，我发明了一种快速传递器，它可以不用卫星直接接收万里之外的人的图像，还能传输声音。有了这种传递器后，我又继续做实验，把接收器做得跟收音机差不多大小，而且接收

距离也扩大了好几千倍。这样既轻巧便于携带的外星接收器发明成功了……

今天，我就准备拿出来进行公开试验。当我向记者们介绍好我的发明过程后，一位*记者问：“那么，能不能请您打开外星接收器让我们来看看呀？”我一拍胸口，说：“没问题，这正是我准备向大家展示的。”说完，我把接收器听天线转向天空，旋转了“开启”键。顿时，所有的摄像机镜头对准了外星接收器和我。

……

接受了记者的采访后，我坐上了飞机直飞白蒲，*与我家乡的人共享这美好的一刻。

30年后的我优秀作文6

“快！快把病人推进手术室。”一个穿着白色衣服，戴着口罩的年轻人正向急诊室飞奔而去——那个人就是我。

忙了一个上午，终于救活了一个刚从鬼门关走了一圈回来的年轻人。现在是夏天，不知为什么非典再一次开始威胁人类，我们做医生的当然明白，*得了非典的的病人会很容易受到传染。但是，我是一名医生，我的工作就是为了拯救所有的病人，我不能退缩。我在我办缩。我在我办公室的墙上写下了“有病人的地方就有医生，医者父母心，只要存在一线希望，就决不放弃”的座右铭来激励自己和其他同事。

“又发现了一例非典疑似病例”，“快！马上把他隔离观察！”我知道，危险正在向我们*近。“不对！这是非典病人，不是疑似！立即送手术室进行手术！”我再一次大吼，穿上隔离服匆匆走进了手术室，拿起手术刀。我的手在颤抖，我的心里有一丝的矛盾，家里年迈的双亲需要我的照顾，儿子才5岁，要是我不幸……那他们一定会很伤心，为了他们我应该放弃手术，可放弃的话，我对得起这个生命吗？对得起病人的亲人吗？我的良心会过得去吗？办公室墙上写的又是什么呢？我仔细想了一会儿，最后决定——动手术。

时间一分一秒的过去了，手术结束了。但我的心还在“砰砰”乱跳，我非常自豪，我终于战胜了自己。

30年后的我优秀作文7

夜晚，凉风习习，我在阳台上乘着凉，忽然，一道流星划过天际，我闭上眼，许下了一个愿望：20年后的我将成为一个发明家，在那时，我将发明出一个在电视中叮当猫所拥有的时光机…

我将坐上它首先飞回战国末年，让自己变成雄才大略的秦王赢政傲视群雄，扫平六国，完成统一的大业，那是何等的豪情壮志啊！但我登上帝王宝座后，绝不会像秦始皇一样暴虐地欺压民众。我还将大力提倡文化教育，避免“焚书坑儒”的惨况发生，使秦朝宝贵的文化遗产以得流传后世。这样，*历史上就多了一位开明的君主，恐怕连“陈胜，吴广起义”的历史也要改了。想到这儿，我不禁得意地笑了起来。

我还将坐上它，飞回唐朝，成为才高八斗的大诗人李白；成为悬壶济世的李时珍；飞回清朝，成为大义癝然的女英雄秋瑾。

然而，我更想坐上时光机，飞向未来，飞向22世纪。在那个科学技术极为发达，电脑盛行全球时，我将成为领导网络资讯发展的先锋——一个类似比尔·盖茨的人物，我能够轻而易举地把网络“脉搏”，即使最微妙的动态也逃不过我的“慧眼”。此外我还要大力开发智能软件，让它们从事大部份工作，减轻人类繁重的负担，造福人类。

可是，妈妈的一声叫喊把我拉回了现实世界，幻想中的一切都消失了。那么，就让自己脚踏实地，为明天做充足的准备。

30年后的我优秀作文8

人生在世，最向往的是人类和平，能够和睦相处，过上安居乐业的幸福生活。

我是国际科学院最出色的发明家，曾多次得到诺贝尔奖，你可以在大街上问一问，哪个不知道我的大名。

近几年里，我亲眼目睹人类在残酷的战争中无情的相互厮杀。他们为了自己的利益，毫不留情地*染环境，使地球母亲得了严重的疾病。当时我十分愤怒，我想：我必须得阻止他们这种可恶的行为！

20xx年2月，国际上呼吁各国休战，不能搬石头砸自己的脚啊！战争未能平息，还是得找到办法，国际科学院把这重要的任务交给我，让我在两个月中给出答案。人类在烈火中挣扎，我必须挽救他们。经过坚持不懈的努力，我终于想出挽救人类的思路。我在研究院里夜以继日地工作着，虽然是疲惫不堪了，但有一股巨大的力量促使我前进。

20xx年3月30日黄昏，我终于找到了有效的*方——KY思想引导。KY思想引导是一股甜润的氧气，吸了这股气，它能消除人们发动战争的思想，引导人们走向正确的道路。我亲自开着火箭发动KV思想引导系统，瞬间，气体遍布全世界。此时，人类战争平息，不久，世界上呈现出昔日繁荣的景象，变成了一个绿色世界。KY思想引导不仅挽救了人类，而且造福于人类。

由于长时间沉迷在研究中，虽然我积劳成疾，身患重病，但我看到美丽的地球重现勃勃生机，顿时我感到无比欣慰。

30年后的我优秀作文9

20年后的我，已经三十岁了，留着一头乌黑亮丽的长发，水灵灵的大眼睛，拥有着白里透红的皮肤，苗条的身材。如今，我已经是一名远近闻名的探险家了。现在，我正要探索宇宙的奥秘。

20xx年12月8日，我和队友们乘坐着宇宙飞船在太空中探索着，经过了许多星球都安然无恙。不知不觉，我们来到了一个庞大的黑洞旁，里面黑乎乎的，仿佛要把一切吞进去似的，吓得我们心惊胆战的。我们迅速调转方向，向地球驶去。可是，不一会儿，黑洞就像有磁力似的，把我们连同飞船一同吸了进去。飞船承受不住，分解了。

“诶……”我睁开眼睛，我的头可真疼呀！好像有人在叫我，我坐起来，“无底洞”里的世界可真美呀，树上可爱的鸟儿叽叽喳喳地唱歌，动物们跑过来，疑惑的问：“你是什么东西？”我心里真懊恼：动物怎么会说话呢？“我来自地球，是那里的探险家.”我回答说。“地球人！我们听说地球人都喜欢吃我们。”动物们异口同声地说。我解释道：“不！我们是友好的人，不会吃你们的。”动物们相信了我，让我和队友们在这里住了一晚上。

早上，我们起来，发现这儿的科技比我们地球要发达的多，天空上行驶着“无轮飞车”。动物们说这是通往侏罗纪的隧道。我们带着这个秘密，驾驶着黑洞的飞船，向地球进发，我多么想快点告诉人们这以重大的发现。

20年后的我，创造了辉煌的一页。

30年后的我优秀作文10

十年后的我？噢，那我应该是个……对！我应该是一名鼎鼎有名的考古学家了。

我会组建一个考古小分队，你也许会笑，十年后已有了非常高的高科技了。不用找就能发现哪里有什么珍宝，哪还用的着你们？那你就大错特错了。因为我恁调查的是至今也没有挖掘的秦始皇陵，那是一个饿非常神秘的地方，一个没有入口的地下宫殿。一般经验少或不懂这行的人根本就进不去。

首先，我们用由我自己发明的穿越时空机再现了当初建造秦始皇陵的场面，我们还知道了当时最后封陵时的大致位置，终于，功夫不负有心人，我们找到了入口，由于皇陵里面已灌了毒气，怕危害到人类，便用隔山吸毒器，把里边的毒气全部都吸干，我们便成功的进入了秦始皇陵。进入里边，四周金碧辉煌，到处都是珍奇异宝，我们还用全球定位系统找到了秦始皇棺，只见那是一个不怎么大的地方，但是一点都不次于我们现在的高档房间，一进去映入眼连的是一个大大的用纯金做成的棺材，我们把棺盖打开，秦始皇就平平的躺在那里，但是肉体都完好无损，身体周围还有许多陪葬品，由于我每已把保护肉体腐烂的气体吸干，怕把秦始皇肉体坏掉，我便用我所发明最高极的仪器把秦始皇的肉体缩小，放在里边，最后，我们便把他带到了我自己的博物馆——宏伟博物馆（*最大最豪华），而且把他安顿好，我们用派了最精确最小心的人员，对秦始皇陵做了没一个角落的检查并把报务等珍宝也完好无损的带了回来。……

从此之后，我们便成为世界上最最有名的考古小分队，我也成我更有名的专家。

30年后的我优秀作文11

一个人的生命纪录是被不断更新的。也就是说在一个人的一生中有许多次开始和结束。每年是一个新的开始，每一天是一个新的开始，甚至每一分、每一秒都是新的开始。面对这瞬息万变的世界，咱们注定要用新的面貌来适应它、，。否则将会被淘汰。

在开学的前几天，我思绪万千竟每夜都曾辗转反侧。是因为激动吗？也许吧，开学后会见到好多朋友，会有比假期多的多好玩的事情……是因为对开学后的忧虑吗？也许吧，开学后就是初一了，压力、竞争肯定都会增加，自己能否顶住呢？……是因为对假期的怀念吗？也许吧，开学后的生活肯定不如假期里轻松，更何况时光如流水一去不返……

但又想了想“我这又何必呢？既来之，则安之嘛！”可是，面对一个新的开始，怎么可能会平静的下来呢？有了新的开始，自然会想要做些准备，以一个新面貌来对待将要来到的一切。

……就这样熬过了几天，开学的日子终于到了。

有一个新的开始，自然会有一些改变。原来的教室不再属于咱们班了，咱们初一了。于是心甘情愿地搬到小学对面郭猛中学三楼的初一（6）班去了。黑板不一样了，由传统的黑色，变成了墨绿色；教室也比原来更亮了，四面墙中有两面有窗户；墙上也不再有咱们以前的奖状……

新学期开始了，生命纪录再度更新。一切已成过往，何必再去念念不忘呢？它们只不过是旧档案而已。在新学期开始，向旧档案挑战是咱们应该做，也是将要做的。来吧，让咱们一起努力吧!

30年后的我优秀作文12

2043年，地球上科技，工业迅速发展，但其代价是森林被大量砍伐，海平面上升，臭氧层出现大面积空洞。终于，地球受不了了，它要开始报复人类了。

一大早，我正在营地里巡视，有一个士兵急匆匆地向我报告：“上校，出事了，您听一下吧。”说完，给我一个无线耳机。我一听，啊！全国各地都有灾难发生，*亡人数不断上升。我们赶往附近一个灾区——苏州，那里发生了地震。我看见了只有在灾难片里才出现的情节：许多房子变成了废墟，惨叫声，救命声不绝于耳，医务人员抬着担架不时地从我身边走过。不好，一辆汽车被压在了废墟下，我拿出激光刀，把这辆被压得已经变形的汽车切成两半，把一位受困的男子救了出来。一堆废墟中伸出了一只手，还隐约传出呼救声。我连忙叫了几位手下和医务人员，用千斤顶把压住她的石头顶起来，队员们铁楸把周围的泥土挖走，医护人员迅速把伤员抬走了。一阵警报声响起，我知道是余震来了，我迅速跑到避震区。过了十余分钟，警报解除，我感到一阵眩晕。身后一撞本来摇摇欲坠的建筑顷刻倒塌，成了一片废墟。

…………

我已经三天没睡觉了，我强挣着布满血丝的双眼在现场做着指挥，心想：如果我们都爱护环境，多植树，节约水资源，少开车……从这些小事做起，就不会发生这样的事了。真是自作自受啊！

“叮铃铃”这又是什么情况？我睁开眼睛，看到了我熟悉的闹钟，原来我做了一个梦，穿越到30年后的梦。回想梦中的情节，真是太可怕了。我希望三十年后不会有这种事出现。那时的我依然是个上校，每天在青山绿水的训练场上*练着我的手下，呼吸着清新，带有甜味的空气……为了那一天，我现在就要努力保卫我所居住的地球。

30年后的我优秀作文13

十年之后的我们将有翻天覆地的变化，我们将变成一个对社会出一份力的成年人，那时候我们会变成什么人物？是有用的`人？还是没用的人？会发生什么……我们将一无所知，只要我们现在努力奋斗，就会改变我们的未来。

十年之后的我说不定是一位普普通通的人，但我不想做一个普普通通的人，我想做一个对社会有用的人，为我们的*多做一点事，其实我就是想做一个能有所作为的科学家，可以创造出世界上没有产生的东西，让我能成为一个赫赫有名的科学家。

那时候我说不定整天在我的科学研究室里面忙这忙那的，我可能正在研究一项可以为全世界人民造福的东西——那就是家用季节调换器，它的作用是——可以在家里任意的调换季节，如果你感到冬天很冷的话，你就可以用它来调换到你喜欢的季节，它可不是一天到晚就变成你喜欢的天气的，它会根据你身体所能接受的程度来自行的调换季节，不让你受一点伤害，无时无刻的保护你的健康，让你可以茁壮的成长，让你可以一年到头不用生多少病，可以帮你家省很多的钱，这种发明，我希望能有科学家们发明出来。

我还想发明一个可以在冬天里快速的把地上的雪清理干净，我想在每有一个车子的前面加一排火焰喷射器，当小汽车前面有一堆雪的话，就可以开启火焰喷射器，一瞬间，那些雪就会随着火焰喷射器的火焰消失不见，路上不会有任何痕迹，也不会浪费油，多么轻松就解决了，还有许多。

我希望我的梦想能成真，让我们一起朝着我们美好的梦想前进吧，让我们一起加油！

30年后的我优秀作文14

到了20xx年，我已经34岁了。那时，我成为了一名世界级的科学家。我根据几年的工作经验，终于发明了一种神奇的水晶魔棒。

这种神奇的水晶魔棒小巧玲珑，它的内部装有水晶人工智慧，可以听懂各种语言。简直就是一位小神仙，你可以利用水晶魔棒实现自己的梦想，而且它还是一位正义勇敢的小使者和有心的好人，它能铲除恶势力。

有一天，我正在自己的实验室中做实验，突然发现自己研制物品时需要的重要材料不见了。于是，我拿出了我的重要成果–水晶魔棒，用温和的语气对水晶魔棒说：“我希望自己研制物品时需要的那份重要材料立刻出现在我的面前。”魔棒听懂了我的话，马上搜索起来。这时，它的身体上显示出“car”的字样，我知道是我落在汽车里了。找到材料后，我的一项发明又成功了，还多亏了水晶魔棒的帮忙。

还有一次，我去商店买东西，路上碰见了一个横行霸道的地痞在与一位商人纠缠不清，而且从那个地痞的嘴里一连串的脏话冲着商人飞奔而去。这时，我让水晶魔棒上前去制止，它在那个地痞的脑袋上点了一下，地痞就一溜*似的跑了。其实，水晶魔棒在那个地痞的大脑中安装了一个“善良使者”设备，就使那个人转恶为善了。

我发明的水晶魔棒是一位真善美的小使者，它给世界带来了公平和安详。而且还有一个天大的好消息，因为水晶魔棒对全世界做出了贡献，“诺贝尔奖”评委会还授予了我“诺贝尔奖”——“科技奖”的奖励呢!

30年后的我优秀作文15

在德国的房车赛的跑道上，许多的汽车迷们欣赏着这一辆辆帅气的房车。这时候，从*代表队的车库里走出来一位身穿白色赛车服的小将。那就是20年以后的我――房车赛一级车手。我迈着轻松的步伐坐进了自己“宝马”房车里。看着车窗外的观众席上已经爆满的人们，我的心里充满了自信，就在这茫茫人海中我看见了多年不见的小学同学――徐博文、张元龙、陈子骄、丰顺、周民帅，他们正举着一块大牌子，上面写着:“彭勃，你是最棒的，我们为你自豪！”这时候，我的手机响起来，我掏出手机，里面竟然有50多条短信，我随便看了看里面，我无意中发现了一条我一个玩得最好的同学高朋发来的短信，上面写着：“彭勃，这是一项非常危险的运动，要小心点，别Game over了哦！”看到这么多同学祝福的话，我非常激动，我一定要拿下这一场比赛的冠军。

过了十几分钟，裁判舞着火把开始了倒计时。“5、4、3、2、1，GO！”几十辆房车一齐跑了起来。一路上我一直狂飙，名次从三十六明上升到了第二名。我一直紧咬着第一位日本车手不放。就在最后一圈时，我的心里非常激动，一气之下，我挂起六档，把油门一脚踩到了底，车子好像也懂得了我的心思，一下子就从日本车手旁边超了过去，挡在了日本车手的前面，日本车手想左冲右突都无法超越，也许是已经无法夺冠了，只好放慢了车速。“我赢了！”只听见全场一片掌声。我刚一下车，人们就把我围了个水泄不通，他们有的找我签名，有的来采访我。我真希望这不是梦想，而是现实。

假如给我3天光明原文

第一天，*看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在

我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。

我不知道什么是透过“灵魂之窗”，即从眼睛看到朋友的内心。我只能用手指尖来“看”一个脸的轮廓。我能够发觉欢笑、悲哀和其他许多明显的情感。我是从感觉朋友的脸来认识他们的。但是，我不能靠触摸来真正描绘他们的个性。当然，通过其他方法，通过他们向我表达的思想，通过他们向我显示出的任何动作，我对他们的个性也有所了解。但是我却不能对他们有较深的理解，而那种理解，我相信，通过看见他们，通过观看他们对种种被表达的思想和境况的反应，通过注意他们的眼神和脸色的反应，是可以获得的。

我身旁的朋友，我了解得很清楚，因为经过长年累月，他们已经将自己的各个方面揭示给了我；然而，对于偶然的朋友，我只有一个不完全的印象。这个印象还是从一次握手中，从我通过手指尖理解他们的嘴唇发出的字句中，或从他们在我手掌的轻轻划写中获得来的。

你们有视觉的人，可以通过观察对方微妙的面部表情，肌肉的颤动，手势的摇摆，迅速领悟对方所表达的意思的实质，这该是多么容易，多么令人心满意足啊！但是，你们可曾想到用你们的视觉，抓住一个人面部的外表特征，来透视一个朋友或者熟人的内心吗？

我还想问你们：能准确地描绘出五位好朋友的面容吗?你们有些人能够，但是很多人不能够。有过一次实验，我询问那些丈夫们，关于他们妻子眼睛的颜色，他们常常显得困窘，供认他们不知道。顺便说一下，妻子们还总是经常抱怨丈夫不注意自己的新服装、新帽子的颜色．以及家内摆设的变化。

有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。法庭的记录每天都透露出“目击者”看得多么不准确。某一*会被几个见证人以几种不同的方式“看见”。有的人比别人看得更多，但没有几个人看见他们视线以内一切事物。

啊，如果给我三天光明，我会看见多少东西啊!

第一天，将会是忙碌的一天。我将把我所有亲爱的朋友都叫来，长久地望着他们的脸，把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。

我还将看看我的小狗们忠实信赖的眼睛——庄重、宁静的小司格梯、达吉，还有健壮而又懂事的大德恩，以及黑尔格，它们的热情、幼稚而顽皮的友谊，使我获得了很大的安慰。

在忙碌的第一天，我还将观察一下我的房间里简单的小东西，*看看我脚下的小地毯的温暖颜色，墙壁上的画，将房子变成一个家的那些亲切的小玩意。我的目光将会崇敬地落在我读过的盲文书籍上，然而那些能看的人们所读的印刷字体的书籍，会使我更加感兴趣。在我一生漫长的黑夜里，我读过的和人们读给我听的那些书，已经成为了一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出了人生及心灵的最深的航道。

在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。自森林郊游返回的途中，*走在农庄附近的小路上，以便看看在田野耕作的马(也许我只能看到一台拖拉机)，看看紧靠着土地过活的悠然自得的人们，我将为光艳动人的落日奇景而祈祷。

当黄昏降临，我将由于凭借人为的光明看见外物而感到喜悦，当大自然宣告黑暗到来时，人类天才地创造了灯光，来延伸他的视力。在第一个有视觉的夜晚，我将睡不着，心中充满对于这一天的回忆。

这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢?当然是通过博物馆。

有视觉的第二天，*在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。

这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢?当然是通过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了；博物馆还*真地介绍了动物、人类，以及劳动工具的发展经过，人类使用这些工具，在这个行星上为自己创造了安全牢固的家；博物馆还介绍了自然史的其它无数方面。

我不知道，有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动物的形形色色的样子。当然，许多人没有这个机会，但是，我相信许多有机会的人却没有利用它。在那里确实是使用你眼睛的好地方。有视觉的你可以在那里度过许多收益不浅的日子，然而我，借助于想像中的能看见的三天，仅能匆匆一瞥而过。

我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。

我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了巴台农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神莎莫瑞丝都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。我的手依依不舍地留恋罗马及后期的*真的大理石雕刻，我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我敬畏哥特人对于木刻的虔诚。这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。

因此，这一天，给我光明的第二天，我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看见那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是，整个壮丽的绘画世界将向我打开，从富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心地观察拉斐尔、达芬奇、提香、伦勃朗的油画。*饱览维洛内萨的温暖色彩，研究艾尔·格列科的奥秘，从科罗的绘画中重新观察大自然。啊，你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美！在我对这个艺术神殿的短暂的游览中，我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界，我将只能得到一个肤浅的印象。艺术家们告诉我，为了达到深刻而真正的艺术鉴赏，一个人必须训练眼睛。一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。假如我有视觉从事这么使人着迷的研究，该是多么幸福啊！但是，我听说，对于你们有眼睛的许多人，艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。

我十分勉强地离开了首都艺术博物馆，它装纳着美的钥匙。但是，看得见的人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。同样的钥匙还在较小的博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。但是，在我假想的有视觉的有限时间里，我应当挑选一把钥匙，能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。

我重见光明的第二晚，*在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。

你们有视觉，能看到你们喜爱的任何一幕戏。当你们观看一幕戏剧、一部电影或者任何一个场面时，我不知道，究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识，并怀有感激之情呢?由于我生活在一个限于手触的范围里，我不能享受到有节奏的动作美。但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美，虽然我知道一点律动的快感，因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。我能充分想像那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象。我用手指抚摸大理石雕像的线条，就能够推断出几分。如果这种静态美都能那么可爱，看到的动态美一定更加令人激动。我最珍贵的回忆之一就是，约瑟·杰佛逊让我在他又说又做地表演他所爱的里卜·万·温克时去摸他的脸庞和双手。

今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。

下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西

要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天，向我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。

我从我的家，长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发。这里，环绕着绿色草地、树木和鲜花，有着整洁的小房子，到处是妇女儿童快乐的声音和活动，非常幸福，是城里劳动人民安谧的憩息地。我驱车驶过跨越伊斯特河上的钢制带状桥梁，对人脑的力量和独创性有了一个崭新的印象。忙碌的船只在河中嘎嘎急驶——高速飞驶的小艇，慢悠悠、喷着鼻息的拖船。如果我今后还有看得见的日子，*用许多时光来眺望这河中令人欢快的景像。我向前眺望，我的前面耸立着纽约——一个仿佛从神话的书页中搬下来的城市的奇异高楼。多么令人敬畏的建筑啊！这些灿烂的教堂塔尖，这些辽阔的石砌钢筑的河堤坡岸——真像诸神为他们自己修建的一般。这幅生动的画面是几百万人民每天生活的一部分。我不知道，有多少人会对它回头投去一瞥?只怕寥寥无几。对这个壮丽的景色，他们视而不见，因为这一切对他们是太熟悉了。

我匆匆赶到那些庞大建筑物之一——帝国大厦的顶端，因为不久以前，我在那里凭借我秘书的眼睛“俯视”过这座城市，我渴望把我的想像同现实作一比较。我相信，展现在我面前的全部景色一定不会令我失望，因为它对我将是另一个世界的景色。此时，我开始周游这座城市。首先，我站在繁华的街角，只看看人，试图凭借对他们的观察去了解一下他们的生活。看到他们的笑颜，我感到快乐；看到他们的严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情。

我沿着第五大街散步。我漫然四顾，眼光并不投向某一特殊目标，而只看看万花筒般五光十色的景像。我确信，那些活动在人群中的妇女的服装色彩一定是一幅绝不会令我厌烦的华丽景色。然而如果我有视觉的话，我也许会像其他大多数妇女一样——对个别服装的时髦式样感到兴趣，而对大量的灿烂色彩不怎么注意。而且，我还确信，我将成为一位习惯难改的橱窗顾客，因为，观赏这些无数精美的陈列品一定是一种眼福。

从第五大街起，我作一番环城游览——到公园大道去，到贫民窟去，到工厂去，到孩子们玩耍的公园去，我还将参观外国人居住区，进行一次不出门的海外旅行。我始终睁大眼睛注视幸福和悲惨的全部景像，以便能够深入调查，进一步了解人们是怎样工作和生活的。

我的心充满了人和物的形象。我的眼睛决不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看到的每一件事物。有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些则是极其凄惨，令人伤感。对于后者，我绝不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。在它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。

我有视觉的第三天即将结束了。也许有很多重要而严肃的事情，需要我利用这剩下的几个小时去看，去做。但是，我担心在最后一个夜晚，我还会再次跑到剧院去，看一场热闹而有趣的戏剧，好领略一下人类心灵中的谐音。

到了午夜，我摆脱盲人苦境的短暂时刻就要结束了，永久的黑夜将再次向我迫近。在那短短的三天，我自然不能看到我想要看到的一切。只有在黑暗再次向我袭来之时，我才感到我丢下了多少东西没有见到。然而，我的内心充满了甜蜜的回忆，使我很少有时间来懊悔。此后，我摸到每一件物品，我的记忆都将鲜明地反映出那件物品是个什么样子。

我的这一番如何度过重见光明的三天的简述，也许与你假设知道自己即将失明而为自己所做的安排不相一致。可是，我相信，假如你真的面临那种厄运，你的目光将会尽量投向以前从未曾见过的事物，并将它们储存在记忆中，为今后漫长的黑夜所用。你将比以往更好地利用自己的眼睛。你所看到的每一件东西，对你都是那么珍贵，你的目光将饱览那出现在你视线之内的每一件物品。然后，你将真正看到，一个美的世界在你面前展开。

失明的我可以给那些看得见的人们一个提示——对那些能够充分利用天赋视觉的人们一个忠告：善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。同样的方法也可以应用于其它感官。聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧！不过，在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。

20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。

然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，创建了一家家慈善机构，为残疾人造福。她不仅用行动证明了

人类战胜生命的勇气，而且还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来，给后世以勉励。

海伦·凯勒一生一共写了14部著作。《我的生活》是她的处女作，作者以真实、自然的笔触再现了自己生命之初21年的生活，为世人留下了一首永难遗忘的生命之歌。该书出版于1902年。美国著名作家海尔博士评论说：“1902年文学上最重要的两大贡献是吉卜林的《吉姆》和海伦·凯勒的《我的生活》。”

整整100年，今天当我们重读这部著作时，依然能发现其所闪耀的光芒——人类的精神远远超越了时空的限制。书中人物所展现出的品质、意志、耐力等强烈地震撼着我们，给蒙尘的心灵以洗涤。

四肢健全的人，可能难以体验残疾的痛苦；正如和平年代的某些人，居然希望有战争刺激一样。殊不知，生命是脆弱的，当所有的假设变成现实时，一切已为时太晚，因此，无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础，这也正是我们出版此书的目的。

《我的生活》在*曾经出版过多个优秀的版本，但大多数都已经没有再版了，读者已经很难在书店看到这本书了。此外，海伦·凯勒许多著作也没有翻译成中文出版，人们对她的了解仅仅局限于一些简单的介绍。在综合这些问题的基础上，我们重新编译了这本书，把《我的生活》、《走出黑暗》、《老师》三本书以及发表在美国《大西洋月刊》上的著名散文《假如给我三天光明》进行汇编，完整系统地介绍了海伦·凯勒丰富、生动、真实而伟大的一生。许多文字还是第一次与*读者见面。

在编译过程中，我们广泛参考了国内已经出版的许多译本，尤其是从著名翻译家朱原先生翻译的《我生活的故事》（*盲文出版社，1998年第2版）中获益匪浅。

《假如给我三天光明》一文也有许多中文译本，我们选用了刘冬妮翻译的《假如我有三天看得见》（转自《外国散文经典》），原因在于该译文优美流畅，无法超越亦无法割舍。

编译者水平有限，译文错误不当之处，请读者指正。转引译文，无法与译者取得联系，尚望谅解，相关事宜，请与编译者联系。（echolh@sohu*）

“读一本好书就是与一颗伟大的心灵对话。”我们希望那些激动人心，鼓舞人们上进的作品能够永远流传下去。

今天是什么节日

加拿大传统节日有哪些

加拿大一年之中有十几个节日和庆祝纪念的假期。有些公众假日是世界性的，而有一些仅限于加拿大。通常1月至12月的节日有：

新年(New Year's Day)1月1日。这天是公定假日，大多数的商店都关门。

情人节(St．Valentine's Day)2月14日：这一天不是公众假日，但几乎是全世界公认的一个特殊日子。红色是这一天主要的颜色，圣瓦伦丁(St．Valentine)是一个非正式的，但却是公众所公认的爱侣守护神。

枫糖节：3月底至4月初。

加拿大盛产枫叶，其中以东南部的魁北克省和安大略省的枫叶最多最美。人们采集糖枫叶，熬制枫糖浆。枫糖节（Maple Syrup Festival）是加拿大传统的民间节日，每年三月春意盎然时，生产枫糖的农场被粉饰一新，披上节日的盛装，大家在一起品尝大自然送给他们的甜蜜礼品。传统的枫糖节都向来自国内外的游人开放，尤其欢迎儿童。一些农场还专门保留着旧时印第安人采集枫树液和制作枫糖的器具，在节日里沿用古老的制作方法，为观光客表演制枫糖的工艺过程，有的还在周末向旅游者免费供应枫糖糕和"太妃糖"，任人品尝。节日里当地居民还热情地为游客们表演各种民间歌舞，带领观光客去欣赏繁茂美丽的枫林红叶。

圣巴特里克节(St．Patrick's Day)3月17日。圣巴特里克，爱尔兰的使徒，是爱尔兰公认的守护神，这一天不是公众假日，绿色是当天主要颜色。

复活节(Easter)：春分满后第一个星期日。这是一个基督徒庆祝的节日，而这个节日每年都不固定。

耶稣受难日(Good Friday)：复活节前的星期五。这天是一个公众假日，基督徒在这一天纪念耶稣被钉上十字架。

复活节次日(Easter Monday)：这天是一个主要宗教庆祝节日。人们庆祝基督复活升天，这天通常会有彩色蛋和找复活蛋游戏。

维多利亚日(Victoria Day)5月24日前的最后一个星期一。这天是庆祝维多利亚*的生日，是一个公众假日。园丁通常拿这一周的周末作为基准日来种植西红柿。

加拿大国庆日(Canada Day)7月1日。这是一个全国性的节日，是一个公众假日。若7月1日刚好碰上周末，则会补假一天。

不列颠哥伦比亚省节(B．C．Day)：这是个公众假日，在不同省有不同的名称，这一天是定在8月的第一个星期一，每年的这一天在列治文的一个社群中心会有一个多元文化的欢乐节日，叫做Multi-fest。

劳工日(Labor Day)：是美国和加拿大的公众假期，通常定在9月的第一个星期一来对劳工们表示敬意。

感恩节(Thanksgiving Day)：公众假期。在加国是在10月的第二个星期一，而在美国则是在11月的第三个星期四。一般的习俗有烤火鸡、烤番薯和烤番瓜派。加国的庆祝日，通常是源自于英国的丰收纪念日。而美国的庆祝日则是起源于1621年，在一个普利茅斯的殖民地，纪念该年冬天经历了一个很惨重的大饥荒之后的第一次丰收。而火鸡是用来纪念当年这些新移民在饥荒时过感恩节，只找到四只火鸡的困境。

万圣节(Halloween)10月31日。起始于天主教的11月1日的万灵日(All Saints'Day)，而前一天晚上，也就是10月31日，就叫万圣节。传说在11月1日那天是大人灵魂回来的日子，而10月31日则是小朋友灵魂回来的日子，在以前All Saints’Day是来赞扬天主及其圣者。而今日北美，小孩甚至大人都会化妆，打扮成不同的鬼、卡通人物、明星等，到附近的邻居家里敲门要糖果，说“……

加拿大的传统节日有哪些

首先是圣诞和元旦, 12月中开始喝醉酒的人多.另外,差不多每个月总有一次Long Weekend,让大家休息三天.还未到,大家谈话结末总加一句H*e a nice long weekend!学校呢就有三月份Spring Break一个礼拜,和每两个月一次星期五ProD Day老师学习去了不用上课,多快乐!还有, Valentine Day(2月14日情人节), Easter week(四月),Halloweed(10月31日)都是合家欢和情人约会时刻!农历大年初一都上班,自己放假吧.学校呢,就因为*学生多,中小学一般以ProD Day名义,齐齐放假啦!下暴雨下大雪都不用说了,就算您返到*,都没开门,您还得折返.总之,十分人道的放假和休息理念!羡慕吗?

今天是外国的什么节日？

感恩节 11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是备感亲切。美国国定假日中最地道、最美国式的节日( holiday)，它和早期美国历史最为密切相关。 1620年，一些朝拜者乘坐"五月花"号船去美国寻求宗教自由。他们在海上颠簸了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马莎塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都*于( die)饥饿和传染病，活下来的人们在第一个春季即1621年开始播种。整个夏天( summer)他们都热切地盼望着丰收的到来，他们深知自己的生存以及殖民地的存在与否都将取决于即将到来的收成。后来( finally)，庄稼获得了意外的丰收，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今.届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于*人过春节。感恩节庆祝模式许多年来从未改变。丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备。人们在餐桌上可以吃到苹果、桔子、栗子、胡桃和葡萄，还有葡萄干布丁、碎肉馅饼、各种其他食物以及红莓苔汁和鲜果汁，其中最妙和最吸引人的大菜是烤火鸡( roast turkey)和南瓜馅饼( pumpkin pie)，这些菜一直是感恩节中最富于传统和最受人喜爱的食品( food)。人人都赞成感恩节大餐必需以烤火鸡为主菜。火鸡在烘烤时要以面包作填料以吸收从中流出来的美味汁液，但烹饪技术常因家庭和地区的不同而各异，应用什么填料也就很难求得一致。感恩节的由来感恩节的起源，和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17世纪，英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动，宣布脱离国教，另立教会，主张清除基督教圣公会内部的残余影响。但是，在17世纪中叶时，保皇议会通过了《信奉国教法》，清教徒开始遭到***和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑，宗教审判，每时每刻都在威胁著清教徒。被*无奈，他们只得迁往荷兰避难。但是，寄人篱下的日子不好过。在荷兰，清教徒不仅没能逃脱宗教迫害，而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是，远在异国他乡，孩子们受不到“英国式的教育，对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪，为下一代保留住祖国的语言和传统，他们再一次想到大迁徙。天下虽大，何处是这群天涯沦落人的归宿呢？想来想去，他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”，地域辽阔，物产富饶，而且有很多地方还是没有国王。没有议会、没有刽子手、未开发的*。“海阔凭鱼跃，天高任乌飞。”只有在这样的地方，他们才能轻轻松松地生活，自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教，开拓出一块属于清教徒的人间乐园。于是，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号，开始了哥伦布远征式的冒险航行。对于航海来说，这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。由于形势所迫，他们“选择”的，又是一年中最糟的渡洋季节。不过，怀着对未来的美好憧憬，为了找回失去的权利和自由，这群饱经忧患的人已经不顾一切了。海上风急浪高，五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶，艰难地向前漂泊著，几乎随时都有船毁人亡的危险。但在大家的共同努力下，船只没有遇到任何损害，并在航行了66天后，于11月21日安抵北美大陆的科德角，即今天美国马萨诸……

加拿大最重要的节日是什么？

圣诞夜(Christmas Eve)12月24日

圣诞节(Christmas Day)12月25日

加拿大有哪些节日

1.1元旦节(New Year's Day)

2.14情人节（Valentine's Day）

5.25前的最后一个星期一维多利亚日(Victoria Day)

7.1国庆节(Canada Day)

9月第一个星期一劳动节（不是5.1）(Labour Day)

10月第二个星期一感恩节(Thanksgiving)

10.31万圣节(Halloween)

11.11阵亡将士纪念日( Remembrance Day)这几天要带红色虞美人花

12.25圣诞节(Christmas Day)

12.26礼节日(Boxing Day)

其他还有家庭日Family Day,耶稣受难日Good Friday,复活节Easter,母亲节Mother's Day,父亲节Father's Day之类的，看看日历就知道了

温哥华一年中有什么节日

温哥***际儿童节

温哥***际儿童节（Vancouver International Children's Festival）届时，来自加拿大及全球各地的世界级表演艺术家将云集温哥华献艺。可以亲身参与各种活动。

地点：凡尼尔公园

奥肯龙舟节

奥肯龙舟节（Alcan Dragon Boat Festival）除了龙舟竞渡外，还有美食、娱乐和各种文化活动。

地点：在福溪(False Creek)举行。

国际爵士音乐节

道明加拿大信托温哥***际爵士音乐节(TD Canada Trust Vancouver international Jazz Festival)著名的爵士乐手和爵士乐队会在温哥华40个地点举行演奏。

地点：于多个地点举行

温哥华民歌音乐节

温哥华民歌音乐节(Vancouver Folk Music Festival)来自本地和世界各地的大批民间歌手、歌曲作者、音乐家和作家在这里欢聚一堂。

地点：在谢瑞哥海滩(Jericho Beach)举行

国际*花节

国际*花节(Celebration of Light)每年为观众带来华美壮观的*花汇演。

地点：英吉列湾

温哥华音乐节

温哥华音乐节（Festival Vancouver）本国的艺术家和来自世界各地的艺术家表演交响音乐、合唱、世界音乐和室内乐、爵士乐和歌剧等。

地点：各个不同场地

温哥华樱花节

2012年度的温哥华樱花节将于4月5日-28日举办，届时有一些列与樱花相关的传统或者新奇二点活动举办。由于“下雨”向来是温哥华市民热衷的话题，因此这次樱花节特别设计了“樱花盛典伞之舞”（Cherry Blossom Umbrella Dance），编舞者Shiamak D*ar先生设计了独特的舞蹈路线，邀请所有的温哥华人加入。而舞蹈音乐的歌词“Zoobie Doobie”来自著名的宝莱坞电影“三个傻瓜”，指的是当你陷入热恋时的疯狂状态。现在已经开始招募广大群众登记加入舞蹈，参与者还可以获得***版的粉色雨伞以及神秘礼包。此外还包括妙趣横生的樱花摄影展，赏花以及樱花丛中瑜伽、绘画、园艺论坛等，丰富多彩。

莎士比亚戏剧节

莎士比亚戏剧节已有23年的历史，海滩上的游吟诗人（Bard on the Beach）是加拿大最大的非赢利专业莎士比亚戏剧节，在凡尼尔公园（Vanier Park）海滨的开放式帐篷内举行，这里背依壮美风景，群山、碧海蓝天写意无限景致。

地点：温哥华市凡尼尔公园

温哥华美食暨烹饪节

“吃在温哥华”是加拿大最大的消费者食品、饮料以及烹饪节。为期三天的节日吸引了当地名厨、餐厅、葡萄酒庄、美食及餐饮厂、美食作家、零售商、艺术家以及与烹饪相关的其他同业人员前来参展；展会期间还将开设烹饪表演、美酒与乳酪研讨会、菜谱作者现身说法；更有厨师大赛、烧烤和辣味烹饪竞赛汇聚一堂。

地点：不列颠哥伦比亚省体育馆内

温哥华赛龙舟节

温哥华赛龙舟节堪称北美最大最好的比赛，充分显示了温哥华的多元化和美丽。届时将会吸引超过10万游客前来呐喊助威，来自Lower Mainland和全世界近180个赛龙舟团队将在这里一展

史蒂夫斯顿鲑鱼节

从1945年起，史蒂夫斯顿鲑鱼节便成为加拿大最大的“小型生日派对”。节日当天，盛大的***会于早上10点开始穿过史蒂夫斯顿村，***队伍由彩车、***乐队、明星名流、政界人物、社团、复古汽车等100多个方阵组成。然后伴随着领导的发言以及《哦！加拿大》的歌声，节目开幕式将于12:30在主舞台举办，宣告节日的正式开始。之后一整个下午，舞台都将充满著各种欢愉的娱……

今天是什么节日

父亲节（Father's Day），顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个*和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。

****没有设立正式的父亲节。但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节；**父亲节是8月8日。**的父亲节订于每年的八月八日，又称为“八八节”。这是因为“八八”和爸爸相近，而且“八八”两字连缀起来，又好象一个“父”字，所以父亲节特别被定于八月八日。

中文名

父亲节

英文名

Father's Day

节日时间

6月的第3个星期日

流行地区

全球

节日意义

感恩父亲

目录

1节日起源

▪美国节日起源

▪*节日起源

2节日日期

3风俗习惯

▪国外

▪国内

4社会文化

▪名家父爱感言

▪节日祝福语言

▪短篇

▪长篇

▪节日祝福花朵

5相关作品

▪作品介绍

▪歌词内容

1节日起源编辑

美国节日起源

父亲节创始人布鲁斯·多德夫人

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国，是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane)的布鲁斯多德夫人(Mrs. Dodd，Sonora Louise Smart Dodd)倡导的，多德夫人的母亲在生育第六个孩子时，因难产而*，多德夫人的父亲威廉斯马特先生(Mr. William Smart)曾参加过南北战争，他在妻子过世后，独自一人在华盛顿州东部的一个乡下农场，承担起抚养、教育六个孩子的重任，多德夫人在家中排行老二，亦是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳，斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活，经过几十年的辛苦，儿女们终于长大*，当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因多年的过度劳累于1909年辞世。[1]

1909年斯马特先生辞世之年，当多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别想念父亲，多德夫人心中明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛，并不亚于任何一个母亲，多德夫人将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师(Rev. Ra*** us)，希望能有一个特别的日子，纪念全天下伟大的父亲，她的这一想法得到了牧师的赞许，同时得到了各教会组织的支援，多德夫人随即写信向*与州***表达了自己的想法，并建议以她父亲的生日——每年的6月5日作为父亲节，斯波坎市*与华盛顿州州长公开表示赞成，州***采纳这一建议的同时，把节期改在6月的第三个星期日，1910年6月19日多德夫人所在的华盛顿州斯波坎市，举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动，在差不多的时间里，美国各地其它城镇的人们也开始庆祝“父亲节”。

父亲节

在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表达对父亲的敬意和思念，人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲表示爱戴，佩戴白玫瑰则表达对亡父的悼念，这种习俗一直流传至今，起初父亲节的日期各不相同，且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征，有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香向父亲表示敬意。

1924年美国总统柯立芝表示支援设立全国性父亲节的建议，1966年约翰逊总统签署总统公告，宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节，1972年美国总统尼克松签署正式档案，将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节，……

加拿大节假日有哪些

本土节日： 1、班夫艺术节（Banff Summer Arts Festival）每年在班夫艺术中心展开歌剧、交响乐、芭蕾舞以及戏剧表演，是北美最盛大的艺术活动之一。 2、路易斯.雷尔会审在萨克其万的首府雷吉纳(Ligena)演出，这出戏是根据法庭内的真实记录编排，内容是每年夏天在政院(Government House)发生的事情。 3、Folklorama在温尼伯每年八月为期一个礼拜的期间，超过40支不同文化种族的民族以本土的舞蹈、歌谣、展览会以及食物来展示他们不同文化的特色。 4、斯特拉福德节日(Stratford Festival)位于安大略的斯特拉福德，每年举行盛大的斯特拉福德节。最主要的戏剧性大事莫过于每年五月到十月为期6个月，在三家戏院所放映的莎士比亚戏剧(Shakespearian Plays)，作品有古典时期以及同时代的戏剧和音乐创作。 5、几耳夫春节(Guelph Spring Festival)位于安大略省的一场文化响宴。聚集了古典音乐、吟诵、音乐会、舞蹈以及艺术展览，每年五月都吸引不少世界顶尖的表演者前来参观。 6、卡瑞巴纳(Karibana)位于安大略省的多伦多(Tolonto)。为期10天的加勒比海嘉年华会(Karibbean Karnival)在仲夏时分展开，以月下巡航、化装舞会以及多伦多的岛上野餐等几项有趣活动作为号召。五花八门的活动热闹的气氛远近驰名。 7、萧伯纳纪念日(Shaw Festival)位于尼亚加拉瀑布注入安大略湖的区域，从五月到十月，这座非常具有19世纪韵味的小镇，便宴请宾客，记念爱尔兰作家-乔治·萧伯纳以及和他同时代的创作者毕生致力的戏剧。 8、国际爵士节(International Jazz Festival)在蒙特利尔，这个为期仅十日的庆典向人们展示了爵士乐的魅力，每年的七月初便有超过40万的乐迷前往此区共渡佳节。 9、奥佛饰(Festival Orford)位于魁北克的奥佛山(Mount Orford)。是加拿大最负盛名的夏日音乐节之一。整个七月及八月山丘上处处回响着来自室内舞台或是户外舞台所演奏的古典乐、爵士乐以及流行乐。 10、米罗米奇民俗音乐节(Milamichi Folk Song Festival)位于新伯伦瑞克的新堡New-kastle是北美最古老、典型的节日。每年八月举行，为期五天。特点是结合了上古世纪的热情歌舞。长期以来，人们一直赞扬加拿大的自然美景和广阔的土地，但加拿大还以当代艺术创造中心而闻名于世。加拿大艺术的独创性源于各种各样的原因：加拿大的地理位置，气候、人文多样性及历史。今天，在音乐、舞蹈、戏剧、文学、视觉艺术方面，加拿大人频繁出现在世界各大文化活动中

加拿大pinkday是什么节日

Army Day is celebrated on August 1 to memorate the Nanchang Uprising. This was the first Koumintang-munist engagement in the Chinese civil war. After the founding of the People’s Republic of China, August 1 was chosen to memorate the People’s Liberation Army. And use the“八一” as the main mark of People's Liberation Army flag and army emblem.

On this day, people will h*e activities to celebrate the birth of PLA, such as gratitude performance. Since the founding of PLA, the name of this army has changed many times, but the sprite and the good tradition are not changed, it is still a perfect discipline army, and a patron saint of the Chinese people.

为了纪念1927年8月1日爆发的南昌起义，打响了****武装反抗***反动派的第一枪。新*成立以后，*把8月1日定为*****建军节，并把“八一”定为***军旗和军徽的主要标志。

每当这一天，*各地都会开展一些活动，来纪念*人民***的诞生，比如慰问、文艺演出等等。建军以来，这支*的名字几经改编，但是它所拥有的精神和优良传统却没有变，依然是那支纪律严明的军队，依然是*人民的保护神。

今天是什么节日

*传统节日

春节[农历01/01]路神生日[农历01/05]元宵节[农历01/15]龙擡头[农历02/02]

寒食节[清明前一天]清明节[4月无定日]端午节[农历05/05]天贶节[农历06/06]

姑姑节[农历06/06]彝族火把节[农历06/24]七夕节[农历07/07]盂兰盆节[农历07/15]

地藏节[农历07/30]中秋节[农历08/15]重阳节[农历09/09]祭祖节[农历10/01]

冬至节[农历11月无定日]腊八节[农历12/08]过小年[农历12/23]除夕[农历12/30]

世界节日大全

1月January

新年元旦[01/01]黑人节[1月第一个星期天]*13亿人口日[01/06]

日本*节[1月第二个星期一]*110宣传日[01/10]国际麻风节[1月最后一个星期日]

2月February

世界溼地日[02/02]世界抗癌症日[02/4]世界气象日[02/10]

情人节[02/14]国际母语日[02/21]国际声援南非日[02/7]

国际罕见病日[02/29]

3月March

全国爱耳日[03/03]妇女节[03/08]植树节[03/12]

国际消费日[03/15]世界森林日 [03.21]世界水日[03/22]

世界气象日 [03.23]世界防治结核病日 [03.24]

4月April

愚人节[04/01]清明节 [04/05]世界卫生日 [04/07]

世界地球日[04/22]

5月May

国际劳动节[05/01]*青年节[05/04]全国碘缺乏病日 [05.05]

世界红十字日[05/08]国际护士节[05/12]国际家庭日[05/15]

世界电信日[05/17]国际博物馆日[05/18]全国助残日[每年五月第三个星期日]

*汶川地震哀挨哀悼日[05/19]全国学生营养日[05/20]国际生物多样性日[05/22]

国际牛奶日[每年5月的第三个星期二]世界无*日[05/31]母亲节[5月第二个星期日]

6月June

国际儿童节 [06.01]世界环境日[06/05]全国爱眼日 [06.06]

父亲节[6月第三个星期日]*防治荒漠化和干旱日 [0……